再说，自从帝尧使用了诽谤木以后，大家渐渐便知道了帝尧的贤明，敢于大胆说话和谏议国事 。尧广泛听取采纳众人意见，不断改进治理的方法 。
其实，诽谤木的设立便是原始民主制的体现 。据说，尧的作风就很民主 。在一次会上议事，帝尧提出：“谁可以带领平民治水？”
众臣说：“鲧可以” 。
帝尧觉得鲧高傲自大，听不进别人的意见，不可重用，然而四岳坚持让试用 。四岳是德高望重的首领，帝尧虽然有不同看法，却尊重四岳的意见，让鲧领命治水 。后来的事实证明，鲧没能制服洪水，辜负了大家的厚望，结果，让洪水更加凶猛了 。
到了晚年，帝尧感到精力不济，就让大家推荐个继承人，四岳推荐了舜 。
帝尧问：“这人怎么样？”
四岳回答：“舜的父亲心术不正，后母说话不诚，弟弟加害于他，他仍能同他们和谐相处，治理国家不会错吧！”
帝尧并没有因为四岳举荐错了鲧，不再信任他们 。而是一如既往，虚心听取他们的意见，并启用了虞舜作为自己的接班人 。后来，虞舜终于不负所望，成为继尧以后的又一位贤明的帝王 。
如此看来，竖诽谤之木也好，设敢谏之鼓也好，其实只是一种标志，关键在于帝尧心目中有一把民主治世的标尺，而最早的诽谤木，便是这种民主标志的事物体现，也是提醒古代帝王勤政为民的标志 。
由于帝尧作风民主，广众畅所欲言，才治理得国泰民安和天下太平 。为此，尧统治期间，成为后世子孙向往的好年头，被后人称为“尧天舜日” 。
后来，禹因为治水有功，舜便将帝位禅让给了禹 。禹当上帝王后，他更加重视民意，他十分鼓励人们利用诽谤木向他提取意见 。为此，他还在原来宫殿前的诽谤木旁边增加了两根，这样他的宫殿前就有三根诽谤木 。三表示多的意见，三根诽谤木都指向禹办公的宫殿，就是让人们提更多的意见，让更多的人向他提意见 。
禹虚心听取并采纳人们的广泛意见，因此把整个社会治理得更加美好 。禹逝世后，人们为了纪念他的功绩，就在他的陵墓前竖立了三根华表柱，三根华表柱都指向禹的墓头，意思是禹非常重视人们的意见啊！
中道弘毅发布

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