首先一个功能是前面说过的,起到社会行为准则的作用 。
另外一个功能是,对人的欲望有调节作用 。
众所周知,人都是有欲望的,这是生物的本能,但是有些欲望是不利于群体发展的,所以需要通过“礼”的概念来调节个人的内容欲望 。
比如很简单的例子 。
走在马路上,有些人就想自由行走,横冲直撞,不受约束,但是“礼”告诉我们,我们应该要学会“礼让”,如此一来,“礼”在无形中起到了压制你原先那个不利于大众的欲望 。
第三个功能是“情感的雅化、净化 。
“礼”不仅仅可以指导和提高你的社会行为标准,它还能提高你的内心审美,从情感上净化你的所有邪恶之心,使人变得向善 。
文明礼让
人之初,恶,自由与约束并存
但是,荀子认为人的本性是恶的,人在没有经过社会或者后天道德上的灌输,都是凭本能活着的 。荀子说“人之初,性本恶 。”这里所说的“恶”,并非有意识地做坏事,而是说“本能的欲望” 。
所以,每个人出生后,都要接受社会或者长辈的教导,使他接受和认识“礼”,从而更好地融入社会的生活 。也只有这样,整个人类社会才能得到更好的发展 。
说到这点,就涉及到“自由”与“约束”的概念 。对于这一点,仿佛西方人不太理解这两者的区别 。这次疫情就体现出来了 。西方人竟然因为戴口罩的问题,而对自由产生质疑 。戴口罩的行为,其实也是新时代下“礼”的行为准则,总的来说,“礼”就是不做出损害大众发展的行为,是一种自我的约束 。
在这个范围下,人才能享受自由,如果失去这一点,跟野兽要有什么区别?野兽也是自由的,但他的自由会导致它的群体丧失发展 。
两千多年前,我们的祖先已经明白了这个道理,而今天的西方世界仍为这个问题争论不休,可见西方哲学思维普及,落后的不是一丁点 。
我们来总结一下全篇,首先理解了人为何要“群体生活”,然后再说人要实现群体生活的困难点在哪,最后才得出“礼”的方式生活 。这是两千多年前儒家学说的其中一个概念,对于这个概念,荀子做了非常详细的解析 。
荀子的 哲学概念即便放到今天依然很科学,甚至无人能超越,我们不得不为古人的智慧点赞!
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