这次的不幸降临到王昭君的儿子伊屠智牙师身上 。作为呼韩邪的亲生骨肉 ， 他既是复株累同父异母的“兄弟” ， 又是其“养子” 。对复株累而言 ， 由兄弟到父子的名分倒无所谓 ， 但伊屠智牙师的血统却是潜在的威胁 。为了永绝后患 ， 复株累决定斩草除根 。史书里说：“初 ， 单于弟右谷蠡王伊屠智牙师 ， 以次当位左贤王 。左贤王即是单于储副 。单于欲传其子 ， 遂杀智牙师 。”在残酷的政治面前 ， 亲情骨肉显得一文不值 。王昭君只能成为一个痛苦的看客 ， 眼睁睁地注视着骨肉相残 。一边 ， 是年幼无知的儿子;一边 ， 是同床共枕的丈夫 。谁能体会那内心撕裂的感觉 ， 大漠的狂沙是如此地无情 ， 又让人如此地无奈 。她曾经顽强地选择了抗争命运 ， 可更多的时候 ， 她只能接受命运的捉弄 ， 毫无还手之力 ， 在她出塞的风光背后 ， 满是血和泪 。
一辈子难圆回家梦
历史上对于昭君出塞的功绩 ， 总是不吝赞美 。因为她的和亲之举 ， 汉朝与匈奴的太平景象维持了将近半个世纪 ， “边城晏闭 ， 牛马布野 。三世无犬吠之警 ， 黎庶亡干戈之役” 。难怪有人会将她的功绩与西汉名将卫青、霍去病相提并论 ， 正像诗中所说：“一身归朔漠 ， 数代靖兵戎;若以功名论 ， 几与卫霍同 。”然而你说她懂得民族大义也好 ， 说她忠君爱国也罢 ， 其实对王昭君来说 ， 她当初的决定或许并没有这么伟大 ， 她只是不想白首于宫廷之中 ， 只是想赌一把自己的命运 。王安石应该更理解她的心情 ， 他在《明妃曲》中写道：“汉恩自浅胡自深 ， 人生乐在相知心 。”可是自从踏上出塞的路途 ， 她无时无刻想的都是回家 ， 回到溪流遍野的家乡 ， 回到父母温馨的膝下 。
在匈奴 ， 虽然呼韩邪单于对她百般呵护 ， 千方百计博取她的欢心 ， 然而胡笳悲鸣 ， 骏马奔驰 ， 饮腥食膻 ， 异邦风月 ， 总是让她的内心里充满矛盾 ， 正如白居易所描述的：汉使却回凭寄语 ， 黄金何日赎娥眉?君王若问妾颜色 ， 莫道不如宫里时 。公元前20年 ， 王昭君的第二任丈夫复株累单于 ， 在和她共同生活了11年之后也死了 。这次 ， 没人再强迫她改嫁了 ， 但汉廷也没有人再想起她了 。孤独的她 ， 只能操起琵琶 ， 满怀哀怨地唱起人生的不幸：“秋木萋萋 ， 其叶萎黄 ， 有鸟处山 ， 集于苞桑……父兮母兮 ， 进阻且长 ， 呜呼哀哉!忧心恻伤 。”可惜 ， 已经没有人再听到她的歌声了 。在寡居了一年后 ， 王昭君也离开了这个让她痛苦 ， 也让她眷恋的人世 ， 死时只有33岁 。
一辈子没能圆回家梦的王昭君 ， 死后被葬在现呼和浩特市南大黑河南岸的冲积平原上 ， 不过 ， 对此也还有其他说法 。据说入秋以后塞外草色枯黄 ， 惟王昭君墓上草色青葱一片 ， 所以称作“青冢” 。现在 ， 一切都过去了 ， 所有的热闹与繁华都归于了沉寂 ， 陪伴她的 ， 只有凉风冷月 ， 野花衰草 。诗人杜甫也无限哀伤地写道：“一去紫台连朔漠 ， 独留青冢向黄昏 。”历史上曾无数次上演与外族和亲的故事 ， 昭君出塞无疑是其中最美的一个 。因为她并没有贵族的身份 ， 有的只是不屈的性格和对命运的不甘 。她用柔弱的双肩支撑起了民族和睦的重任 ， 也用不幸绘就了充满悲情的人生色彩 。唯其如此 ， 让我们见证了昭君的美丽 ， 她在凛冽寒风中的一袭红袍 ， 永远定格在我们的记忆里 ， 让人温暖 ， 让人怀念 。

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