邓艾大受震动,自己取名邓范(后来与族人重名,才改名),子士则 。
“文为世范,行为士则”,就成了邓艾的人生准则 。
熟读史书的邓艾,对商鞅、吴起、伍子胥等人的遭遇如数家珍,能够看出诸葛恪的险境,对自己的险恶环境当然是能够认识的 。

见证过高平陵之变,参与过平定淮南三叛,听闻过司马昭弑君,邓艾对司马家的残忍当然是了解的 。
邓艾,当然不是“政治白痴”!
然而,驱动人行动的,不完全是个人利益、安危,对于理想主义者来说,价值观往往是更底层的驱动力 。
在“行为士则”的指导下,他选择了“进不求名,退不避罪”,雷厉风行 。
而年已七旬的他,又深感时不我待,必再追求平吴之功 。
他受惠于司马家,一生勤恳效忠司马家,他幻想凭自己与司马家的特殊关系,自己的坦荡举动,能够保障他专断而行 。
然而,邓艾到底低估了司马家的猜忌、阴险 。
比之过去所见的权臣、君王,司马家的猜忌、阴险,是登峰造极的 。
司马家谁也不信,他们不光不信任别的将领,连自己一手提拔的也不信!
此时,司马家正准备推行“兄弟出镇”的方针 。
即:各地的都督,全部由司马家的兄弟担任 。
至于灭吴之事,可以缓缓!
只有这样,才能确保司马家牢牢把握形势 。
“将在外君命有所不受”,是军事家的理想,却不是权臣的理想 。
权臣要的,不光是打胜仗,更需要“一切尽在掌控”!
为了“一切尽在掌控”,司马昭连君都可以弑,还介意牺牲一个邓艾吗?
邓艾死了 。
邓艾之死,留下什么警示呢?
没有什么警示 。
邓艾了解商鞅、吴起、伍子胥的遭遇,以此能预测诸葛恪的悲剧,但最终自己仍然难免类似的悲剧 。
人只要想干实事,就难免遇到中伤,危险 。
而这种中伤,危险,防不胜防,你会不会倒下,三分看自己“作不作”,七分看环境、运气 。
邓艾没有束手束脚,虽然没有防住暗箭,但却因为敢想敢作,偷渡阴平,建了不世之功 。
【邓艾是一位什么样的人物 三国中邓艾被谁陷害而死】所以,与其受到各种模糊警示的束缚,束手束脚,不敢作为,还真不如如邓艾一样,干自己该干的事情,坦坦荡荡,大干一场呢!
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