拥有几十年“鉴粉”经验的他认为 , “吃河粉是一门艺术 , 河粉已经成为越南的民族自豪 , 所以本地人挑河粉可是非常挑剔的” 。
△热气腾腾的河粉/unsplash
《河内美味佳肴》一书中也提到 , “食客从不关心是餐厅还是手推车卖的河粉 , 他们只关心河粉的粉” 。 如果店铺食评里有了“粉条细嫩 , 牛肉柔软 , 肉汤浓郁 , 骨头都是甜的”这类型的好评 , 无论这家店外表多寒酸 , 那碗河粉也不会令人失望 。
越南人总结名牌店的汤底浓度和甜度 , 经常都比不过普通的老店 。 喝了几十年骨汤的本地人 , 一口便知道是真骨头熬制的还是味精调味的 。
因此 , 本地人心中的美食店都是非常低调的 。 比如河内的八坛河粉、李国师河粉、爽河粉、辰河粉等 , 这些老店一般都有半世纪以上的家族经营史 。
△越南当地小吃街/unsplash
这些店铺的继承人 , 自称招牌上不用家族任何人的名字 。 只要食客认准老店的味道 , 改了名字也会回头再来吃 。 就像如今数百名顾客还是愿意在HangKhay 街的一条小巷外排队 , 为了等一碗不知名、但随时会卖完的河粉 。
据当地人回忆 , 这种排队吃河粉的热潮已经持续多年 。
上世纪五十年代 , 当时最火的店铺Pho Trang就以老板很佛系而闻名 。 大排长队的人们总是焦急不安 , 但是老板并不理会心急如焚的顾客 。 他能在无数顾客围着厨房催他快点、甚至骂他的吵闹声中 , 悠闲地切着牛肉和搅拌着汤水 。
△越南街边的pho/unsplash
他还会花时间给每个顾客做定制化服务 , 按个人喜爱给加点牛排、肌腱、牛肚和肥肉 。 所以吃过这碗粉的人 , 马上消气 。
虽然现在不少老店已物是人非 , 但是越南人对待河粉的态度还是不变 。 无论贫富 , 顾客一律在店铺里自己端河粉、加调味 , 清理盘子 。 除了厨师 , 店铺基本没有服务员 。
因为大家是来吃河粉的 , 而不是来享受服务的 。 只要河粉够好吃 , 什么服务态度都不重要 。
03
河粉碗里的越南
随着河粉文化走出国门 , 欧美人有时分不清越南河粉和其他亚洲菜肴 。 这可急死越南人了 , 毕竟河粉在他们心中地位神圣 , 不可侵犯 。
早有一位美国博主 , 在博客上把一个甜辣鸡丝快食面的菜单标为越南河粉之后 , 就引起越南裔食客的强烈不满 。 “这么随随便便的一道菜 , 怎么可以叫做越南河粉(Pho)呢?越南河粉和其他拉面是完全不一样的啊” 。
△在越南人心中 , 河粉的地位神圣不可侵犯/unsplash
回顾越南历史还有河粉的发展 , 或许就能明白越南人为何给河粉赋予这么多意义 。 一碗河粉的灵活性 , 以及强韧的生命力 , 恰似坚忍不拔、百折不挠的越南精神 。
河粉从哪里来 , 并没有一个统一的说法 。 一派意见说越南河粉 , 就是从南下的移民口中广东话的“粉”发展而来 。 而且广东的汤粉中 , 会以鱼露作为调味 , 配料也有牛丸、牛腩、牛肉片及芽菜等材料 。
还有人说 , 越南河粉也可能源自法国火上锅(pot-au-feu) , 然而两者在制作方法上并不关联 。 但是历史学家相信 , 元祖河粉应该是猪骨汤底的 , 受到二十世纪法国殖民文化的影响 , 河粉汤里才加入了牛肉 。
△法国火上锅(pot-au-feu)/wiki
当时在精致的法式料理面前 , 河粉是庶民食品 。 法国人买走了牛排 , 把骨头和其他部分留给了当地的厨师 , 厨师们很快把剩下的材料融入了河粉中 , 重新利用并使其变得美味 。
一碗河粉在民族的艰难时刻滋养着无数的越南人 , 越南诗人Tú M?吃着河粉写出了Ph???c T?ng(对河粉的颂歌)鼓舞其他同胞 , “不要给它贴上不起眼的食物标签来降低它的等级 , 美味又不贵 , 是最好的” 。
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