茶树的叶子像什么比喻句？
茶树的叶子像鱼鳞片
还可以说像鹅卵石、鱼鳍等，茶叶有鳞片、鱼叶和真叶之分 。
1、鳞片：是变态的幼叶，质地较坚硬 ， 黄绿或褐色，表面有树脂 ， 多数有睫毛，呈覆瓦状排列，有保护芽体和减少水分蒸腾的作用 。
2、鱼叶：因形如鱼鳍而名，为新梢上长出的第一叶 。鱼叶全缘无齿或仅前端有细齿，叶尖钝状或略内凹，叶色黄绿 ， 叶质较硬脆 。芽叶采收时不予采摘 。
3、真叶：也即真正的叶片 。在茎上呈螺旋状交互着生，叶片在茎上的着生有上斜、稍上斜、水平、下垂等状态 。叶片形状常见的有圆、卵圆、椭圆、长椭圆和披针形等 。
不论是酒是茶，还是其它饮品，品尝者只有一个训练有素的感觉器官还是不够的 ， 他还必须具有相当数量严谨的品尝词汇来准确地表达他的感觉 。
通常具有精通品尝词汇的品尝者，在用词和感觉之间建立了一种大家共知的关系 。
相同的感觉必须用相同的词语表达，否则勾通不了 。
这些品尝词汇还必须足够得丰富，以便能表达各种复杂的感觉 。
关于描述茶叶外形的词汇有：
显毫---茸毛含量多
锋苗---芽叶细嫩 ， 紧卷有尖锋
身骨---茶身轻重
重实---身骨重，茶在手中有沉重感
轻飘---身骨轻，茶在手中分量很轻（又称轻松）
匀整---上中下三段茶的粗细、长短、大小较一致，比例适当，无脱档现象（又可以称为匀齐、匀称）
脱档---上下段茶多，中段茶少；或上段茶少，下段茶多，三段茶比例不当
匀净---匀齐而洁净，不含梗朴及其他夹杂物
挺直---茶条匀齐，不弯不曲
弯曲---不直，呈钩状或弓状（又称钩曲）
平伏---茶叶在盘中相互紧贴，无松起架空现象
紧结---卷紧而结实
紧直---卷紧而圆直
紧实---松紧适中 ， 身骨较重实
肥壮---芽叶肥嫩身骨重（又称硕状）
壮实---尚肥嫩，身骨较重实
粗实---嫩度较差，形粗大而尚重实
粗松---嫩度茶，形粗大而松散
松条---卷紧度较差（又称为松泡）
松扁---不紧而呈扁平状
扁块---结成扁圆形或不规则圆形带扁的块状
圆浑---条索圆而紧实
圆直---条索圆浑而挺直（又可以称为浑直）
扁条---条形扁，欠圆浑
肥直---芽头肥壮挺直 ， 形状如针，满披茸毛
短钝---茶条折断，无锋苗（又称短秃）
短碎---面张条短，下段茶多，欠匀整
松碎---条松而短碎
下脚重---下段中最小的筛号茶过多
爆点---干茶上的突起泡点
破口---折、切断口痕迹显露
老嫩不均---茶叶花杂，成熟叶和嫩叶混杂 ， 叶色不一致，条形和嫩度不一致
###其它资料参考###1.描述茶叶的词语有哪些茶最先是作为食用和药用的，饮用是在食用、药用的基础上形成的 。
中国人利用茶的年代久远，可上溯到神农时期，但饮茶的历史相对要晚一些 。先秦时期可能在局部地区（茶树原产地及其边缘地区）已有饮茶，但目前还缺乏文字和考古的支持 。
（一 ） 饮茶始于西汉 关于饮茶的起源，到目前为止是众说纷坛，争议未定 。大致说来，有先秦说、西汉说、三国说、魏晋说 1、先秦说 陆羽根据《神农食经》“茶茗久服，令人有力悦志”的记载，认为饮茶始于神农时代 ， “茶之为饮，发乎神农氏” 。
（《茶经·六之饮》）神农即炎帝，与黄帝同为中国上古都部落首领 。然而《神农食经》据今人考证成书在汉代以后饮用始于上古原始社会只是传说 ， 不是信史 。
清人顾炎武认为 ， “自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”（《日知录·茶》）顾炎武认为饮茶始于战国时代也只是推测，并无直接的证据 。先秦饮茶 ， 不是源于传说，就是间接推测 ， 并无可靠材料来证明 。
2、三国说 《三国志·吴书·韦曜传》有“密赐荼荈以代酒”，这种能代酒的饮料当为茶饮料，足以证明吴国宫廷已经饮茶 。据此，《南窗纪谈》认为中国饮茶始于三国 。
三国时代东吴饮茶是确凿无疑，然而东吴之茶当传自巴蜀，巴蜀的饮茶要早于东吴，因此，中国的饮茶一定早于三国时代 。3、魏晋说 唐裴汶《茶论》、《膳夫经手录》认为饮茶始于晋，宋《集古录》认为饮茶始于魏晋 。
4、西汉说 清代郝懿行在《证俗文》中指出：“茗饮之法，始见于汉末，而已萌芽于前汉 。司马相如凡将篇有荈诧，王褒僮约有武阳买荼 。”
郝懿行认为饮茶始于东汉末，而萌芽于西汉 。西汉著名辞赋家王褒《僮约》“烹荼尽具”的约定 ， 是关于饮茶最早的可信记载 。
《僮约》中有“烹荼尽具”、“武阳买荼”，一般都认为“烹荼”、“买荼”之“荼”为茶 。《僮约》订于两汉宣帝神爵三年（公元前59年），故中国人饮茶不会晚于公元前一世纪中叶的西汉晚期 。
我们认为中国的饮茶始于西汉，而饮茶晚于茶的食用、药用，中国人发现茶和用茶则远在西汉以前，甚至可以追溯到商周时期 。王褒是四川资中人，买茶之地为四川彭山 。
【用什么形容茶叶的嫩叶】 最早对茶有过记载的王褒、司马相如、扬雄均是蜀人，可见是巴蜀之人发明饮茶 。从两汉到三国，在巴蜀之外，茶是供上层社会享用的珍稀之物，饮茶限于王公朝士 。
《三国志·吴志·韦曜》记：“曜饮酒不过二升 。皓初礼异 ， 密赐荼荈以代酒 。”
孙皓密赐韦曜以茶代酒 ， 可见东吴宫中饮茶 。西晋诗人张载《登成都白菟楼》诗云：“芳荼冠六清，溢味播九区 。”
说成都的香茶传遍九州，这虽有文人的夸张 ， 却也近于事实 。《桐君录》记：“西阳、武昌、庐江、晋陵皆出好茗 。
巴东别有真香茗 。”晋陶潜《搜神后记》：“晋孝武世，宣城人秦精，常入武昌山中采茗 。”
晋王浮《神异记》：“余姚人虞洪入山采茗 。”说明在两晋时期，湖北、安徽、江苏、浙江这些地区已产茶 。
两晋时期，饮茶由上层社会逐渐向中下层传播 。晋干宝《搜神记》：“夏侯恺字万仁，因病死，……如坐生时西壁大床 ， 就人觅荼饮 。”
这虽是虚构的神异故事，但也反映普通人家的饮茶事实 。《广陵嗜老传》：“晋元帝时有老姥 ， 每旦独提一器茗，往市鬻之，市人竟买 。”
老姥每天早晨到街市卖茶 ， 市民争相购买，这反映平民的饮茶风尚 。南朝宋人山谦之《吴兴统记》载：“乌程 温山，出御荈”“长兴 啄木岑 ， 每岁吴兴、毘陵二郡太守采茶宴会于此，有境会亭 。”
乌程温山产贡茶，长兴县有境会亭，两郡太守在此宴集，督造茶叶 。江南一带不仅饮茶，茶叶生产也有一定的规模 。
《南齐书·武帝本纪》：“我灵上慎勿以牲为祭，唯设饼、荼饮、干饭、酒脯而已，天下贵贱，咸同此制 。”南朝齐武帝诏告天下 ， 灵前祭品设茶等四样，不论贵贱，一概如此 。
可见茶已进入寻常百姓家中 。后魏杨炫之《洛阳伽蓝记》卷三城南报德寺：“肃初入国，不食羊肉及酪桨，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁 。
……时给事中刘镐 ， 慕肃之风，专习茗饮 。”北朝人原本渴饮酪桨，但受南朝人的影响，如刘镐等，也喜欢上饮茶 。
饮茶始于西汉 ， 起源于巴蜀，经东汉、三国、两晋、南北朝，逐渐向中原广大地区传播，饮茶由上层社会向民间发展 ， 饮茶、种茶的地区越来越广 。茶与宗教结缘 汉魏南北朝时期，是中国固有的宗教——道教的形成和发展时期，同时也是起源于印度的佛教在中国的传播和发展时期 ， 茶以其清淡、虚静的本性和却睡疗病的功能广受宗教徒的青睐 。
（一）道教与茶 道教徒炼丹服药，以求脱胎换骨、羽化成仙 ， 于是茶成为道教徒的首选之药 ， 道教徒的饮茶与服药是一致的 。南朝著名道士陶弘景《杂录》记：“苦荼轻身换骨，昔丹丘子、黄山君服之 。”
丹丘子、黄山君是传说中的神仙人物，饮茶可使人“轻身换骨”，可满足道教对长生不老、羽化登仙的追求 。晋惠帝时著名道士王浮的《神异记》：“余姚人虞洪入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布曰：‘予丹邱子也，闻子善具饮，常思见惠 。
山中有大茗可以相给，祈子他日有瓯牺之余，乞相遗也 。’”神仙丹邱子向虞洪乞茶喝 。
道教徒的宣扬，提高了茶的地位 。（二）佛教与茶 《晋书 。
2.形容茶叶的词语有哪些清洌 醇厚 芬芳 浓酽 怡人 清香 沁著茶香 齿颊留香 芝兰之气 舌尖微甜
1、清洌
【全拼】： 【qīnɡ liè 】
【释义】： 1.见"清冽" 。
2、醇厚
【全拼】： 【chúnhòu】
【释义】： （1）（气味、滋味）纯正浓厚 。（2）同〖淳厚〗 。
3、芬芳
【全拼】： 【fēnfāng】
【释义】： 香；香气：~的花朵|空气里弥漫着桂花的~ 。
4、清香
【全拼】： 【qīngxiāng】
【释义】： 清淡的香味：~的松子|晨风吹来野花的~ 。
5、浓酽
【全拼】： 【nónɡ yàn 】
【释义】： 1.汁液稠，味道厚 。
3.怎样用专业词汇描述茶叶外形不论是酒是茶，还是其它饮品，品尝者只有一个训练有素的感觉器官还是不够的，他还必须具有相当数量严谨的品尝词汇来准确地表达他的感觉 。
通常具有精通品尝词汇的品尝者，在用词和感觉之间建立了一种大家共知的关系 。
相同的感觉必须用相同的词语表达 ， 否则勾通不了 。
这些品尝词汇还必须足够得丰富，以便能表达各种复杂的感觉 。
关于描述茶叶外形的词汇有：
显毫---茸毛含量多
锋苗---芽叶细嫩，紧卷有尖锋
身骨---茶身轻重
重实---身骨重 ， 茶在手中有沉重感
轻飘---身骨轻，茶在手中分量很轻（又称轻松）
匀整---上中下三段茶的粗细、长短、大小较一致，比例适当，无脱档现象（又可以称为匀齐、匀称）
脱档---上下段茶多，中段茶少；或上段茶少，下段茶多，三段茶比例不当
匀净---匀齐而洁净，不含梗朴及其他夹杂物
挺直---茶条匀齐 ， 不弯不曲
弯曲---不直 ， 呈钩状或弓状（又称钩曲）
平伏---茶叶在盘中相互紧贴，无松起架空现象
紧结---卷紧而结实
紧直---卷紧而圆直
紧实---松紧适中，身骨较重实
肥壮---芽叶肥嫩身骨重（又称硕状）
壮实---尚肥嫩，身骨较重实
粗实---嫩度较差，形粗大而尚重实
粗松---嫩度茶 ， 形粗大而松散
松条---卷紧度较差（又称为松泡）
松扁---不紧而呈扁平状
扁块---结成扁圆形或不规则圆形带扁的块状
圆浑---条索圆而紧实
圆直---条索圆浑而挺直（又可以称为浑直）
扁条---条形扁，欠圆浑
肥直---芽头肥壮挺直，形状如针，满披茸毛
短钝---茶条折断，无锋苗（又称短秃）
短碎---面张条短，下段茶多，欠匀整
松碎---条松而短碎
下脚重---下段中最小的筛号茶过多
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破口---折、切断口痕迹显露
老嫩不均---茶叶花杂，成熟叶和嫩叶混杂，叶色不一致，条形和嫩度不一致
4.有什么描写茶样子的句子形容喝茶的句子 1、“真正的安静，来自于内心 。
一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来 。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富 。”
——茶香中，一颗心慢慢沉静下来 。浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月 。
2、开始入门，觉得喝茶舒服、有品味、爱屋及乌喜欢茶具；成高手，感受香、醇、韵、滑等等，看出品种、产地、制程等；后来，从茶汤看见春天、看见人生，进而看见宇宙甚至无极；最终，茶汤，还是茶汤，是真水无香，是无味之味 。3、月很圆，花更香，保重身体要健康；鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐！ 4、浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也；乌龙大红袍，黄山素毛峰 ， 南生铁观音 ， 北长齐山云 ， 东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也 。
5、人生就像一杯茶 。第一口苦，第二口涩 ， 第三口甜 。
回味一下，甘甜清香 。平淡是它的本色 ， 苦涩是它的历程 ， 清甜是它的馈赠 。
6、日子，不是忍耐，就是等待 。不如以茶静心，过得从容 。
奋斗，不是忍耐，就是等待 。不如以茶敬心，赢得坦荡 。
爱情，不是忍耐，就是等待 。不如以茶净心，爱得真洁 。
人生，不是忍耐，就是等待 。不如以茶尽心，活得纯粹 。
7、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长 。8、佛能洗心，茶能涤性 。
苦中有甜 ， 甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶 。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶 ， 一生幸福 。
9、烫茶伤人，糖茶和胃，姜茶治?。环购蟛柘常崭共栊幕牛晃绮杼嵘?nbsp;， 晚茶失眠；隔夜茶伤脾，过量茶消瘦；淡茶温饮，清香养人 。——《饮茶歌诀》 10、年有四季 ， 天有四时，喝茶有益，喝茶有异 。
一年春喝绿茶，夏饮红茶，秋冬黑茶；一天当中上午绿茶 ， 下午红茶，晚上黑茶，健康相随 。茶者，今年二十，明年十八 。
11、人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子 。12、日出日落，春种秋收 ， 该来则来，该去则取，生活其实很简单 。
上善若水，厚德载物，如饮禅洱 ， 随心 ， 随性 ， 平淡而醇厚，简单而真实 。丑别寅来 ， 虎年运 。
13、茶是雅物 ， 亦是俗物 。进入世俗社会，行于官场，染几分官气 。
行于江湖，染几分江湖气；行于商场 ， 染几分铜臭；行于清汤，杂几分脂粉气；行于社区，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气 。熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气 。
这便是生发于”茶之味“以”享乐人生“为宗旨的 。14、人生就像一杯茶，所不一样的是，它是用沸水冲沏，还是用温水冲沏，两种截然不同了：温水冲沏的茶，平平静静，没有激烈，没有动感，更看不到舒展的茶叶，也闻不到清雅的幽香，平淡无奇 。
而沸水冲沏的茶 ， 却在一遍又一遍的翻腾、踊跃下，溢出阵阵扑鼻而来的清香 。15、陈年普洱，认清自己，做独特个性的女人最美 。
铁观音，寻求内心的平衡，做最真实的自己 。武夷大红袍，超越短暂流行，做最有品味的女人 。
白毫银针，勾起浪漫小奢情怀 。舒耐职场后援团教你如何掌握这四杯茶的秘密 。
16、喝茶：当饮料解渴，生理需求 。品茶：注重茶的色香味形 ， 讲究水质茶具茶境，喝时能细细品味，精神需求 。
茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，社交需求 。茶道：茶事活动中融入哲理、伦理、道德，以修身养性、品味人生，达到精神上的享受，尊重及自我实现需求 。
17、茶为嘉“木”；以“锅炒杀青”，属“金”；煮茶用“火”；冲泡用“水”；以陶或瓷盛之，属“土” 。一茶中“金木水火土”尽得，博取兼容阴阳五行的精华灵气，难怪茶叶有诸多养生养心之功效 。
18、人生就像一杯茶 。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠 。
19、只喝金骏眉，不是领导就是装大款的；只喝绿茶，不是小资就是装高雅的；只喝普洱，不是晚上睡不着就是装收藏家的；只喝红茶，不是海归就是胃不好；只喝铁观音，不是天天坐单位就是开车的；只喝岩茶的，不是口味重就是天天不回家的；什么都喝的 ， 不是茶人就是卖茶的！你喝哪种？ 20、祝虎年爱情如绿茶般的新鲜，身体像红茶样的年轻，事业似黑茶 ， 成熟稳定！ 21、一个人在露台荡秋千，突然很感慨，机会像泉水一样涌出，却无人分享，无人述说，如果梦想一定要忍受寂寞，我情愿放弃，也只能和你，述说 ， 远方的朋友 。22、君问归期未有期，安溪竞说铁观音；天若有情天亦老，碧螺春生忘不了；一江春水向东流 ， 宁折不弯太平猴；安得广厦千万间，香高持久爱毛尖；天长地久 。
###其它资料参考###蝉翼 古代茶名，产自蜀州（今四川一带）.为极薄嫩茶叶新制上好散茶 。因嫩叶薄如蝉翼而得名 。五代蜀人毛文锡《茶谱》：“蜀州蝉翼者，其叶嫩薄如蝉翼也，皆散茶之最上也 。”明代张谦德《茶经》上篇论茶：“蜀州之雀舌、鸟嘴、片甲、蝉翼 ， 其名皆注 。
###其它资料参考###词目
苍翠欲滴
发 音
cāng cuì yù dī
释 义
苍翠：深绿 。形容草木等绿色植物饱含水份仿佛要流出，滴下来来一样 。
出 处
宋·郭熙《山川训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴 ， 秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 。”
示 例
在这块地面上，～的树木……一株株一丛丛地生长着 。（秦牧《沙面晨眺》）
近反义词
近义词
青翠欲滴
反义词
枯黄凋零
